要让男性提供食物，前提是孩子必须确实继承了自己的基因。如果不是自己的孩子，男性等于是为了守护别人的基因而白费力气。那要如何才能确保女性肚子里怀的一定是自己的孩子呢?只要像大猩猩一样，持续守在发情期女性的身边，不让其他男性靠近就行了。
现在换以女性的立场想象一下，有男性不断提供肉类和保护，对女性来说是生存的一大利多。但女性的发情期顶多每个月一、两天，那其他日子不就没有肉可以吃了?所以人类女性发展出一种伪装策略，只要假装自己总是处在发情期，就能持续得到肉类。为了彻底伪装，女性不仅要蒙骗男性，甚至还要自我欺骗，久而久之连女性自己都搞不清楚自己真正的发情期。无法确知发情期的人类于是演化成可以随时进行交配，而男性也会返回同一名女性身边。
单一男性与单一女性，以性与食物作为媒介相互配对，进而演化出男女分工、核心家庭与直立步行等「一整套」的行为模式，这些论述内容被称作「洛夫乔伊的假说」。此假说出自美国肯特州立大学社会人类学系的欧文.洛夫乔伊(Owen Lovejoy)教授，于1981 年在著名学术期刊《科学》(Science)中发表的〈人类的起源〉(The Origin of Man)一文。这篇文章随后引起社会大众激烈的讨论，也让他声名大噪。
部分人类学者想进一步验证这项假说是否属实，如果洛夫乔伊教授的论点正确，那应该能在早期人类身上发现直立步行的痕迹，加上男性之间的竞争程度较温和，因此推论男女在体型与尖牙上的差异应该都很小。若以长期被认为是人类祖先代表的「阿法南猿」(Australopithecus afarensis)来观察，会发现这个推论只对了一半。虽然阿法南猿的尖牙比现代人类大颗，却比黑猩猩或大猩猩来得小，两性体型的差异同样介于现代人类和大猩猩之间。科学家们从这些特征推测出，阿法南猿与现代人类和大猩猩不同，应该具有另一种特殊型态的两性关系。
2010 年的《科学》期刊中刊载了「始祖地猿」(Ardipithecus ramidus)的大规模研究结果，他们是比阿法南猿更久远的早期人类。洛夫乔伊教授的研究团队也参与了此论文的研究过程，透过解剖学上的特征分析，他们最后做出了一个结论：「始祖地猿是直立步行的物种，雌雄两性间的体型差异不大。」这表示洛夫乔伊的假说是正确的吗?
洛夫乔伊错了?
洛夫乔伊的假说在社会上引起轩然大波，特别是女权主义者对此表现出强烈反弹。人们过去总认为核心家庭是资本主义与市场经济运作下的副产品，但如果洛夫乔伊教授的主张正确，那么婚后男人外出赚钱，女人用这笔钱来持家与养育孩子的这种模式，就会被认定是自古以来即烙印在人类基因中的一种宿命。换个角度来看，也可以被解释成早从数百万年前开始，女性就会为了获取食物而提供肉体上的aiai。女权主义者认为洛夫乔伊的假说并非人类起源的学术论文，只是男性对于无穷尽aiai的一种幻想。
从最近三十年的研究结果来看，洛夫乔伊的假说很有可能是错的。首先，人类不是唯一会在发情期外有亻生生活的动物，关系远一点的例子有海豚，而与人类最亲近的倭黑猩猩(Pan paniscus)也是随时都能发生性行为。然而这些动物的社会结构都不是所谓的核心家庭。
更令人惊讶的是，人类根本不会隐藏发情期，这与洛夫乔伊的看法亦有所出入。处于发情期中的女性，其行为举止会不自觉地与平时不同，而男性也会不自觉地做出相对的反应。从人类学的研究结果来看，女性在排卵期时，不仅声调会变高，食欲会减少，甚至会将自己打扮得特别漂亮。男性则会(不自觉地)被排卵期女性的气味吸引而靠近，并分泌睪固酮。更神奇的是，男性会随着当时自己是否有对象，而对排卵期中的女性做出不同的反应。换言之，哪天若是突然觉得某位女性格外有吸引力，或许就是男性贺尔蒙在作祟。
黑暗中的黎明，文化概念上的人类「爸爸」诞生
事实上，人类的家庭结构是非常特殊的，尤其是成员中一定会有一位成年男性，与其他灵长类动物截然不同。灵长类群体的基本单位通常是一对母子，妈妈生下幼儿后便会一直照顾牠，直到牠长大成年并且能独立谋生。虽然其他雌性偶尔会帮忙带孩子，但养育幼子的责任仍是由妈妈独自承担。相较之下，人类在养育孩子的过程中通常会接受来自第三方的协助，共同陪伴孩子成长，或是提供养育孩子所需的金钱与物质。在一般的家庭中，这个第三方的角色通常指的就是爸爸。
大部分的雄性动物为了繁衍后代，必须从同性间的激烈竞争中取胜，导致牠们一生专注于地位排名与打斗，却不怎么关心(可能是自己的)幼子。人类爸爸的情况则是一大例外，他们在家庭中克尽父职，毫不吝啬地在孩子身上投注真心、父爱、大量的时间与物质。按照洛夫乔伊教授的论点，人类爸爸之所以会出现这些行为，全是因为孩子继承了自己的基因。
但奇怪的是，人类男性与其他类人猿一样，并没有办法确定孩子是否真的继承了自己的基因。现代人当然可以透过基因比对来确知这一点，但很少人会做到这种地步。大多数的人只是单纯地相信，并自发性地对孩子做出如此庞大的投资与付出，一想到这点就觉得耐人寻味。这或许代表人类的爸爸不是生物学上的爸爸，而是一种文化上的概念。换言之，人类在一夫一妻的制度下，男性「相信」太太生下的孩子就是自己的，自然而然就成为了孩子的爸爸。
人类对于父亲的定义已超越生物学上的亲子关系，而是由一种肉眼看不见的，精神层面上的「信任」所孕育而生。这使得男性在生理上也相应演化出另一种状态。男性在结婚生子后，体内男性贺尔蒙的分泌会逐渐减少。在生物学中，男性贺尔蒙掌管了「雄性化的表征」，表示男性在成为爸爸后，「雄性动物的野性」也会逐渐消失。
洛夫乔伊的假说如今已渐渐站不住脚，男性与女性不再只是单纯生物学上的雄性与雌性，更进一步演化出社会与文化的意义，甚至可以说是一种极致人性上的存在，人类爸爸就是一个最好的证明。
